旁邊附有一張同樣泛黃的黑白照片，照片旁有著醒目的一行大字：妄圖復辟帝制的荒誕皇帝！

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什么是會道門？彼時中國正大踏步地向前走，究竟是什么樣荒唐的人，企圖推翻這樣積極美好的一切，重建愚昧的封建王國？而復辟帝制，又與會道門有什么樣千絲萬縷的關系？

讓我們回到上個世紀的湖北省，探一探這位“荒誕皇帝”。

丁興來：裝神弄鬼的道士

20世紀年代的中國，正是百廢待興的時候。雖然在改革開放政策的帶領下，中國開始舔舐自己身上的傷口，穩(wěn)步走向恢復、發(fā)展，可是仍然有陽光無法普照的陰暗角落——閉塞的山區(qū)農村。

鄂皖大別山區(qū)，窮山惡水，地廣人稀，那里的小村莊，是真正的窮鄉(xiāng)僻壤。

1980年，一個打著“驅除邪崇”、“治病救人”、“普渡眾生”旗號的會道門組織來在大別山區(qū)扎根下來，對外稱“道德金門”組織。組織的領頭人，或者可以稱為道長的，是一個被稱作丁興來的盲人。

這位所謂的道長，對外宣稱自己是“柏子大仙”下凡，揚言道，自己“在天上統(tǒng)管三界”，此次下凡而來，是為了“普渡有緣之士”，幫助他們“飛升成仙人”。

交通閉塞，必然導致村民生活水平落后、普遍思想貧瘠，整個村莊都被一股庸俗、愚昧、僵化的氣氛所籠罩、引導。這種情況下，大家對于鬼神之事，從來都是寧可信其有，甚至會將疾病，歸結為一種“天災”。

這樣的環(huán)境，便是封建思想滋生的絕佳溫床，也為丁興來的“傳道”創(chuàng)造了得天獨厚的條件。他只要裝神弄鬼地“布道”、“施法”，便能收獲一眾道徒的忠心追隨。同時，他還許諾，只要入教，便能獲得巨額財富。

利用這種招搖撞騙的手段，道德金門組織在大別山區(qū)生根發(fā)芽，很快壯大起來，四處蔓延。

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對于丁興來來說，發(fā)展龐大的會道門組織，讓無數(shù)人聽其發(fā)號施令，并不能完全滿足他膨脹的虛榮心，他還需要女人，填補虛榮心的同時，來滿足他獸欲的一部分。他會時不時地到教徒的家里去，打著“過仙氣”的幌子，跟村莊里的女性修行“合氣功”。

什么是合氣功呢？“合氣功”也叫“接氣功”，需得在月黑風高夜進行。彼時，道長與一女性同房一整晚，上半夜打坐，下半夜合氣。而合氣，就是男女二人嘴對嘴相互吹氣。

道長對外稱，“合氣功”的原理，就是采陰補陽。如若能夠天天合氣，則日久可治愈百般疾病，沒病也可延年益壽。村民們根本沒有一絲一毫的科學素養(yǎng)，本著“寧可信其有，不可信其無”的愚昧想法，輕而易舉地便深陷丁興來的陷阱之中。

根據(jù)后來丁興來的供述，在大別山區(qū)用“道德金門”發(fā)展教眾期間，他利用“診病”、“合氣功”等借口，哄騙而后強奸婦女可達55人，上至65歲老嫗，下至10歲孩童。更令人大跌眼鏡的是，這些婦女中，有母女、妯娌、姐妹、婆媳等等復雜的關系。

別開生面的“登基大典”

這樣一個教派的存在，已經是令人匪夷所思之事，更為滑稽荒誕的是，這些所謂的道徒們，居然擁護道長，也就是丁興來，做了皇帝。

更令人啼笑皆非的是，他們居然正經搞起了登基儀式。

1981年盛夏的一天，湖北省羅田縣包家山中，一戶姓江的人家，正在進行一場“登基大典”。他家的院里，黑壓壓地圍了一群人。院子中央設著一個臺子，臺上有把椅子，臺下四處點著香，一片煙霧繚繞。

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丁興來身穿黃色的袍子，站在臺子上。突然，他狀似瘋癲，雙手高舉沖天，圍著臺子跌跌撞撞地繞圈子，他渾身發(fā)抖著，眼神凄厲可怖。走了一會后，他開始撕扯自己的頭發(fā)，仿佛在與體內什么東西做著斗爭。

持續(xù)了幾分鐘，丁興來的瘋癲狀態(tài)似乎消退下去，可是人又變得木木呆呆的，站在那不動了。少頃，一個陌生男人的聲音從他嘴里發(fā)出來，那聲音說：“三期末節(jié)已到，將有一位‘真命天主’即將登基，此后，天下將歸丁姓之人掌管。”

話畢，丁興來又開始渾身顫抖，只是這次，持續(xù)了很短的時間后，他便恢復了正常狀態(tài)。

他一副淡定的表情，見怪不怪地，對臺下眾人道：“剛剛，那是神仙附體！”接著又神秘地表明，剛剛神仙已經告訴過他了，登基后不久，他就可以魂飛天外，脫離這副世俗的軀殼，稱為上仙，樣貌會隨之變?yōu)橹赏?/p>

數(shù)百名道徒，早已被道長“附身”時的慘狀嚇得如羔羊般，此刻看向丁興來的目光里滿是敬畏。他們齊齊下跪，丁興來便狀似端莊地，接受著眾人目光的洗禮，緩緩從他們匍匐在地的身旁踏過，坐在了高臺上的椅子之中。

坐好后，地上眾人齊齊行跪拜大禮，大呼三聲“萬歲，萬歲，萬萬歲！”。

丁興來裝模作樣地請眾人起來。一個國家，肯定不能只有皇帝啊，還得有臣子，否則怎么能突出皇帝的至高地位呢？于是，三十名道徒被“金手指”點到。他們站起來，接著完成登基大典的后半部分——封官授爵。丁興來坐在椅子上，那三十個人便輪流上前，跪拜皇帝，接受分封。

丁興來有位駢婦，叫做占再娥的，被封為了正宮娘娘、大夫人、昆侖山上59級萬道仙法總管；占再娥的兒子沈洪蘭，成了當朝宰相、第一位大臣、凌霄寶殿統(tǒng)兵元帥、靠山大王；與他一道傳道的黨羽張漢波，榮獲凌霄寶殿二路先鋒元帥、西天瑤池宮殿紅科道員的稱號，并賜封官印。

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同時，所有被他強奸過的女性，都被他收入后宮，封為這個娘娘，那個妃子。

最后，丁興來用一段聽著玄之又玄的話作為總結：“天開太運還童春，初興有難之時，虔誠大慶三天，無限奉獻慶賀。任何人，任何物，不論山雞、鳥雀，不可亂飛，不論南、北二京，不論乾坤與足下，永訣不移！”

登基當晚，自然是要犒賞皇帝的。于是，“正宮娘娘”占再娥別出心裁，在江家搞了個大通鋪。丁興來則仿照皇帝，翻妃子們的牌子，最終敲定，這么具有紀念意義的一天，要與被封為西宮娘娘的四位女子同床。“娘娘”們上了通鋪，自然逃不過被強奸的命運。

登基大典好處多多，在穩(wěn)固道徒思想方面，神仙二字便將人唬得死死的；在占便宜方面，女子們懵懵懂懂，是個比“合氣功”更好用的法子。故而，此后，丁興來至少舉辦過4次這樣的登基儀式，而每次儀式后，便在通鋪上與至少3名女子同床，以實施強奸。

“荒誕皇帝”的下臺

從1980年起，到1990年3月，丁興來帶領道德金門，發(fā)展了眾多道徒，分布湖北、安徽2省3市縣8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。道徒中年齡最大的62歲，最小的僅僅3歲，涵蓋各個行業(yè)的從業(yè)者，包括村鎮(zhèn)干部、軍人、在校學生、共產黨員，還有不少人夫妻同修，或是一家人一起修道。

大別山區(qū)實在太過偏遠封閉，丁興來這個“荒誕皇帝”并未引起當?shù)卣年P注，有關部門發(fā)現(xiàn)的太晚。

直到1990年夏天，在黃岡行署公安處的指導下，湖北麻城市公安機關聯(lián)合羅田縣、金寨縣等地的公安局密切配合，對道德金門組織發(fā)起取締行動。最終丁興來被抓獲，9名骨干成員被收審，警方搗毀其9個據(jù)點，繳獲證據(jù)277件。

“荒誕皇帝”被迫下臺，道德金門組織也宣告覆滅。

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論成為土皇帝的基本修養(yǎng)

當今時代，離封建王朝已經太遠太遠，每個人對皇帝的印象，大致都來源于鋪天蓋地的影視作品。他們身著華服，住在精致的大殿里，每日批批公文、上上朝，吃一吃精心設計制作的美食，再與妃子攜手游園，相看兩不厭。

皇帝，作為一國之君，本是要為著王朝的興衰、國家的發(fā)展而憂心思慮。看著他們坐在“龍椅”上，指點江山，揮斥方遒，動輒便是“天下”這樣豪邁無比的字眼，一切來得輕輕松松。

可是實際上，他們負責規(guī)劃國家的大局，從小便需遍讀各種類型的書籍，知曉天下之事。同時，在朝堂上，對外與國家“斗法”，發(fā)展軍隊，保證自己的領土完整；對內與臣子周旋，提防二心的同時，還要保證他們能提出建設性意見，實屬不易。

可是，土皇帝是什么呢？

他們大多出身貧農家庭，沒讀過什么書，更別提腦子里有什么，能真的為國為民謀福祉的建設性思想。他們只是羨慕皇帝的至高地位，想要用金錢、權力、女人來滿足自己肆意膨脹的虛榮心罷了。

在我國歷史上，每逢朝代更迭動蕩之時，這樣的土皇帝便如雨后春筍，四處冒牙。他們巧妙利用農民的無知與庸俗，再輔以鬼神之說，發(fā)展起自己的教義、組織。在教眾們對組織 深信不疑后，將他們編進軍隊，發(fā)動起義。

而上述打著宗教、民間信仰的旗號，將人民心中對鬼神的敬畏之情無限放大，來形成的教義組織，在建國之后，則統(tǒng)統(tǒng)被稱為會道門組織。

1959年反動會道門組織被摧毀，邪教人員被捕

丁興來宣揚的所謂“道德金門”組織，便是其中的一種。然而，實際上，這個組織的現(xiàn)世極早，建國前便已存在多年，只是一直沒成什么氣候。建國后，一個叫雷金安的接手后，它這才壯大起來，進入大眾視野。

而丁興來，最早只是一個普通的道徒而已。

雷金安，湖北麻城縣人，祖上是做窯匠的，后來當了地主，有錢有閑。他自幼隨著父親在外闖蕩江湖，也學過窯匠手藝。他的父親在年輕時，曾拜道德金門頭目周漢華為師，在兒子8歲時，便意圖讓他子承父業(yè)。在父親的授意與安排下，雷金安拜了道德金門皇帝兼凌霄寶殿左殿統(tǒng)兵元帥周壽祿（周壽老六）為師。

雷金安跟著這位師父20余年，幫助周壽祿在鄂、豫、皖交界一帶，將道德金門發(fā)展壯大。在湖北省及鄰省解放前夕，他繼承師父衣缽，聯(lián)系鄰省的會道門頭目串通合作，建立稱作“道德金門開國軍”的封建軍事獨裁政權。

此人野心極大，妄圖以封建復辟為根基，以農村普遍底下的道德文化環(huán)境為溫床，將道德金門的根植入當?shù)厝诵睦铮詈蠼⒎锤锩啵l(fā)動暴亂，破壞即將誕生的人民政府。

嚴肅地分析，人民政府的建立，乃是全國人民民心所向，極少數(shù)的反革命分子，根本無法在“解放中國”、建立“一切為了人民”的人民政府這樣的時代洪流中，安然生存，甚至逆流而上。

開玩笑地講，全人民思想解放，那是板上釘釘?shù)氖聝海t早會發(fā)生。雷金安的野心與計策，像極了一場大型的“過家家”現(xiàn)場，只是規(guī)模更廣、程度更深，對參與這場“過家家”的人民群眾，造成的更為慘重的思想傷害。

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為了擴大金門道組織影響力，雷金安及其黨羽創(chuàng)造出一套完備的“坑蒙拐騙”流程。開設道場，布道講法是日修課；“課余時間”則編造各種謠言，妖魔化解放軍；為了滿足自己的私欲，創(chuàng)造出“合氣功”，給他所宣揚的歪門邪說加上個大大的buff。

雷金安不同于丁興來。丁興來在深山“稱帝”，色心更多一些，并不想著要建立什么政權，跟人民政府抗衡。而雷金安，則是真的妄圖建立一個封建帝國。

故此，他將“合氣功”玩出了花兒來。練功有三級：一級為入門，二級為小頭目，三級則為核心高層。從一級躍上二、三級，男道徒需得發(fā)展“下線”，“下線”越多，級別越高；女道徒則需與雷金安合氣，說白了就是用身體換取等級。

道德金門內部，就是憑借這樣的方法，激起道徒的競爭欲望，促進道門發(fā)展；對外，則搶劫革命隊伍的槍支彈藥，殺害革命干部，制造反革命事件。

為了更好地將內部力量轉化為外部力量，雷金安搞起了“登基大典”。他身著蟒袍，接受眾人的朝拜，而后賜封各路將軍元帥。他甚至專門請來民間大師雕刻帥印，將小小的“道德金門開國軍”搞得有聲有色。

正是那樣一場登基儀式，完美地滿足了當時的道徒丁興來，關于“權力的巔峰”這五個字的極致幻想，可謂是造成丁興來后來一系列“稱帝”、騙奸行為的直接原因。

所謂的道德金門開國軍，在當?shù)兀酥寥珖荚斐闪藰O其惡劣的影響。

直到1953年，中華人民共和國政務院發(fā)出《關于嚴厲取締反動會道門的命令》，時任湖北省人民政府主席的李先念同志，根據(jù)《命令》的要求，積極開展了一系列打擊行動，這才將雷金安極其黨羽緝拿歸案。

李先念

當年，雷金安被捕后，在項家河區(qū)政府前的大河坪上開展了人民公審大會，以雷金安為首的道德金門組織骨干分子30余人，被處以極刑；其余被捕歸案的40余人，被捕入獄。丁興來則在入獄人員之列，被判處5年徒刑。

至此，真正意義上的道德金門組織，遭受沉重打擊，走在覆滅邊緣。

“稱帝”九年的秘訣

只是，5年后，丁興來刑滿出獄。本該無聲消失的道德金門組織，再次以大別山區(qū)為圓心，重新輻射開來。

這五年的牢獄生活，絲毫沒有磨平丁興來效仿雷金安、做個土皇帝的執(zhí)念。反而，他利用大把大把的空閑時間，琢磨著：在他看來這樣無懈可擊的一個組織，怎么就能被人民政府清剿了呢？

在筆者看來，原因很明顯。根本原因在于，雷金安企圖利用宗教組織，發(fā)展軍事力量，來推翻人民政府。

隨著1912年溥儀退位，中國沿襲兩千多年的封建帝制就已經覆滅。此后至建國，在近40年的動亂、革命之下才誕生的人民政府，已經充分證明了，國家只有全心全意為人民服務，才是大勢所趨、才能長治久安。

這樣一個集全國人民的力量所創(chuàng)立的政府，這樣一個人民的政府，怎會輕易被小人、只顧個人私欲的人所創(chuàng)立的軍事集權力量所撼動呢？

可是這樣沉重嚴肅的話題，絕非丁興來——一介沒有文化、沒有思想，空有一己私欲與獸性的底層農民，能夠明白的。丁興來在獄中反復琢磨，卻只得出一條結論：逃到深山里去。只要在深山老林里藏得夠深，深到政府的力量無法找到自己，那么就可以過足自己的皇帝癮。

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那么問題又來了，為何這樣一介農民，對當皇帝這件事如此執(zhí)著呢？讓我們從他的出身與成長、生活環(huán)境來看。

1925年，丁興來在湖北麻城縣張家畈鎮(zhèn)丁家南沖村南沖埦。他患有先天性眼疾，出生開始，就是瞎子。故此，同村的人并不叫他的名字，多年來，始終稱他為“丁瞎子”。

那個時候，這樣偏僻的農村里，是根本沒有學校的。家里的孩子，僅僅被視作勞動力存在，沒有人教他們知識，他們整日無所事事，迷惑茫然，根本找不到人生的意義所在。

20歲那年，“丁瞎子”偶然認識了羅田縣一個頗具名聲的道士，叫做周壽老六（周壽祿）的。在他的吹捧和介紹下，丁興來便入了伙，從此沉浸于道德金門的歪門邪說中，滿腦子封建思想。

是個人就會有色心，有掌控他人、站在權力頂峰的欲望。日日看著道門內，雷金安等核心首領，享受著皇帝般的待遇，丁興來自己的心里，就這樣種下了一個皇帝夢。他似乎無心政治、無心軍事，只是享受以道士身份招搖撞騙、得到他人崇敬目光的成就感，以及能夠以各種理由，“享用”無數(shù)女性身體的過程。

他的狹隘，促使他做出“深山”稱帝的荒誕行為。可另一方面，因為他的狹隘，才得以躲在大別山區(qū)，當了足足九年的土皇帝。而雷金安的軍事集權，三年不到，便全盤覆滅。

在金庸的小說《倚天屠龍記》的結尾，提出這樣一個說法：元朝的開國皇帝朱元璋，利用明教奪取天下，可是成為皇帝后，立刻封殺明教。雖說只是小說，而非史實，可是會道門組織荼毒人民思想之深、危害之大可見一斑。

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看似可笑，實則令人困惑、悲哀的是，建國以來，借道會之名發(fā)展教眾，企圖稱帝的人，居然不只丁興來一個。所謂的大中華佛國末代皇帝石金鑫、中原皇清國末代皇帝張清安、萬順天國末代皇帝李欲明、大有國末代皇帝曾應龍、大圣王朝末代皇帝晁正坤等等。

這其中值得我們反思的問題很多。其一，偏遠地區(qū)的民眾，由于教育水平低下，導致科學素質、文化水平都處于極低的水平。他們思想貧瘠、愚昧無知，這意味著思想解放的路上，還任重而道遠。其二，稍微有些頭腦的人，裝神弄鬼，玩起了神棍那一套。他們荼毒無知群眾的思想，來滿足自己的私欲，他們沒有同情心、同理心，這意味著，全面提升民眾思想素質的革命道路，還沒有走完。

那些被愚弄的民眾，在被解救的過程中，甚至還會幫丁興來、雷金安等愚人者開脫，怎能不令人感到深深的悲哀呢？