美國(guó)人埃拉·考伯雷在長(zhǎng)期觀察中發(fā)現(xiàn)，道·瓊斯綜合指數(shù)的升降經(jīng)常與婦女裙擺的長(zhǎng)度有關(guān)聯(lián)，婦女的裙擺短，恰恰是指數(shù)上升時(shí)；反之，則指數(shù)一定趨于下降。

因此，考伯雷總結(jié)出了“裙擺理論”：女性裙擺越長(zhǎng)，股市就越低迷；相反，女性的裙子越短，資本市場(chǎng)則越出現(xiàn)昂揚(yáng)的牛市趨勢(shì)。這個(gè)指數(shù)更通俗的名字叫做“牛市與裸露的大腿”。

從哲學(xué)上講，任何事物都存在著內(nèi)在聯(lián)系，但對(duì)“裙擺理論”有很多人持有這樣的疑問(wèn)：經(jīng)濟(jì)的興衰真的會(huì)直接表現(xiàn)在女人裙子的長(zhǎng)短上嗎?將女人的裙子和經(jīng)濟(jì)的興衰這兩種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系在一起的依據(jù)又是什么呢？

“裙擺理論”存在的原因

我們知道，在經(jīng)濟(jì)陷入蕭條的時(shí)候，社會(huì)上的整體收入會(huì)減少，失業(yè)率會(huì)增加。更重要的是，這個(gè)時(shí)候，整個(gè)社會(huì)彌漫一種焦慮、恐慌的情緒。而對(duì)于作為家庭支柱的男人們來(lái)講，這個(gè)時(shí)候的壓力會(huì)倍增。壓力的加重使這些男人走在大街上的時(shí)候，不再像經(jīng)濟(jì)景氣時(shí)一樣去左顧右盼、尋花問(wèn)柳了。因?yàn)樗麄儼炎⒁饬Χ技性诹损B(yǎng)家糊口上。而女人們呢？所謂“女為悅己者容”，現(xiàn)在“悅己者”都忙著為生活奔波，沒(méi)有人再來(lái)“悅己”了，她們也就失去了裝扮自己取悅他人的心情。這個(gè)時(shí)候，女人往往選擇用長(zhǎng)裙把自己包裹起來(lái)。相反，在經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)候，男人們不必為自己的口袋操心，心情也隨之放松。古人說(shuō)：“食色，性也。”既然沒(méi)有了來(lái)自“飯碗”的壓力，男人們的注意力就更多地集中到了“審美”上，這個(gè)時(shí)候的女人當(dāng)然也會(huì)察覺(jué)到這一點(diǎn)，于是就用性感美麗的短裙換下了用來(lái)度過(guò)“經(jīng)濟(jì)冬天”的長(zhǎng)裙。

我們?cè)诖怂v的“心情需要”只是“裙擺理論”的條件之一，還有另外一個(gè)條件也在對(duì)“裙擺理論”產(chǎn)生著作用。

所有自然界中的生物在面臨危險(xiǎn)的時(shí)候都會(huì)采取一種防守的姿態(tài)：甲殼類動(dòng)物會(huì)縮在甲殼里，刺猬會(huì)蜷成一團(tuán)。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)講，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是一種危險(xiǎn)的狀況。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)像其他動(dòng)物一樣產(chǎn)生驚慌、無(wú)助、悲觀的情緒，此時(shí)出于本能我們也會(huì)采取防守的態(tài)度來(lái)面對(duì)。紐約大都會(huì)博物館服裝館長(zhǎng)哈羅德柯達(dá)認(rèn)為：“當(dāng)人們的心理遇到困境、悲觀情緒滋長(zhǎng)時(shí)，衣服就會(huì)朝著保守低調(diào)的方向發(fā)展，如長(zhǎng)袖、高領(lǐng)、長(zhǎng)裙。”應(yīng)該說(shuō)這是一種本能的反應(yīng)，這種反應(yīng)來(lái)自人內(nèi)心的情感變化，一般人難以察覺(jué)，但是本能的反應(yīng)卻是不可抗拒的。

由此我們可以看出，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以影響人們的情緒和心情，而人們的情緒變化又通常以一種外在的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，我們可以說(shuō)，從女人的身上就可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。美國(guó)一位著名的心理專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：經(jīng)濟(jì)與大眾心理已經(jīng)由原來(lái)的母子關(guān)系轉(zhuǎn)變成了孿生兄妹的關(guān)系，兩者“同生同死”。

所以，我們不要小看一條簡(jiǎn)單的女裙，因?yàn)檫@條裙子在反映女性心理和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的同時(shí)，也在影響著諸多的行業(yè)，甚至?xí)屨麄€(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生變化。當(dāng)今社會(huì)的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)心理與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并將心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)地運(yùn)用到了對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究中。

裙擺理論”實(shí)例

在1900年，股市顯得相當(dāng)?shù)兔裕菚r(shí)候美國(guó)女士的裙子也非常長(zhǎng)，顯得死板而無(wú)趣；在1929年大蕭條以前，女性裙擺迅速上移；而1930年的大蕭條卻伴隨著長(zhǎng)裙的流行。

最神奇的事發(fā)生在1987年，本來(lái)當(dāng)年的流行款式是超短裙，但是當(dāng)時(shí)短裙忽然不流行了，而當(dāng)年美國(guó)股市迎來(lái)了巨幅下跌。

2004年 美國(guó)大型零售集團(tuán)“陶布曼中心”發(fā)布一項(xiàng)調(diào)查顯示，63%的美國(guó)人認(rèn)為2004年將流行長(zhǎng)度在膝蓋以上的短裙，30%的美國(guó)人認(rèn)為2004年流行的裙子將剛剛超過(guò)膝蓋，而只有7%的美國(guó)人認(rèn)為將流行垂至腳踝的長(zhǎng)裙。結(jié)果該年美國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率為4.4%，成為進(jìn)入新世紀(jì)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率最高的一年。

“裙擺理論”的意義

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界目前對(duì)此問(wèn)題幾乎沒(méi)有任何實(shí)證研究。但不可否認(rèn)，這一理論本身還是擁有一定的理論價(jià)值和啟示意義。

首先，“裙擺理論”蘊(yùn)含了一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，具有一定的合理性。女性消費(fèi)者在大多數(shù)文化中都扮演著購(gòu)買(mǎi)決策者和使用者的重要角色，因此，女性的穿著從整體上確實(shí)能夠反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

其次，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)繁榮會(huì)帶來(lái)寬容的社會(huì)心態(tài)和積極的個(gè)人狀態(tài)，因此，私人生活就會(huì)有更寬裕的空間，女性也愿意在吸引異性上花費(fèi)精力和金錢(qián)。而經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)往往伴隨著更嚴(yán)重的社會(huì)治安問(wèn)題，穿長(zhǎng)裙不失為女性的一種自我保護(hù)方式。

最后，“裙擺理論”更大的價(jià)值還在于，它為評(píng)判經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，提供了一種人性化的思維方式。通過(guò)觀察代表普通人真實(shí)生活寫(xiě)照的裙擺長(zhǎng)短，可能比一味核實(shí)GDP、人均GDP等生硬甚至虛假的數(shù)字，更具有創(chuàng)意和真實(shí)感。